Histoire et pratiques des francs-maçons - Dossiers Secrets - Hors-Série 1

AU SOMMAIRE :

LA FRANC-MAÇONNERIE AUJOURD’HUI : entre histoire du temps présent et surexposition médiatique

FRANC-MAÇONNERIE & SYMBOLISME
- La franc-maçonnerie entre ombre et lumière
- La pierre en franc-maçonnerie
- L'initié et le cabinet de réflexion
- Hirma, personnage fondateur 
- Les Agapes, un repas particulier
- Franc-maçonnerie : solstice, paganisme et récupérations politiques

FRANC-MAÇONNERIE & CHRISTIANISME
- Les racines chrétiennes de la franc-maçonnerie 
- L'ésotérisme chrétien et la franc-maçonnerie 
- Jésus-Christ et la franc-maçonnerie 
- Franc-maçonnerie et chevalerie 

INTERVIEW : La franc-maçonnerie au XVIIIè siècle 

FRANC-MAÇONNERIE & DOGMES
- Les dogmes en franc-maçonnerie
- Une approche psychanalytique

FRANC-MAÇONNERIE & ANTIMAÇONNISME
- Analyse de l'antimaçonnisme 
- Leo Taxil et autres canulars 
- Le monde juif et la franc-maçonnerie 
- La conspiration judéo-maçonnique 

EDITO

À l’instar des cultes à mystères de l’Antiquité tel le mithraïsme par exemple, la Franc-maçonnerie est un chemin initiatique qui propose une progression. Le Franc-maçon, au fil du temps et des épreuves, accède progressivement à des degrés de connaissances supérieurs. Seuls son travail et son assiduité peuvent lui permettre d’atteindre le grade supérieur où de nouvelles connaissances lui seront révélées.

La Maçonnerie spéculative est aussi influencée par la « Gnose ». Celle-ci peut se définir comme « la connaissance des mystères divins réservée à une élite » ; en effet, l’objectif de la gnose était l’accès au mystère divin par l’intermédiaire d’une profonde réflexion sur soi : une introspection.

La Maçonnerie, en tant que société dite « traditionnelle » semble donc être l’héritière de ces principes. Afin de stimuler cette introspection, les Maçons spéculatifs utilisent lors de leur réunion des rituels, dont l’objectif premier consiste à se couper de l’extérieur profane. La pratique du rituel maçonnique paraît donc être le garant d’un travail sur soi de qualité. Ces rituels sont nombreux ; écossais, français, rectifié, émulation, égyptiens, d’York…, ils ont néanmoins le même objectif, tendre vers une forme de perfection spirituelle.

Si la Franc-maçonnerie moderne s’inspire des symboles et des codes des compagnons bâtisseurs médiévaux, la question de la filiation se pose. En effet, utiliser de façon allégorique les outils des bâtisseurs de cathédrales ne signifie pas une paternité directe ! La question se pose alors, brutale : d’où vient la Franc-maçonnerie ? Les origines semblent multiples, même si l’influence de la Bible et des maîtres bâtisseurs opératifs est évidente. Pourtant, s’il apparaît que les influences de l’Antiquité sont nombreuses, elles auraient été expurgées par le pasteur Anderson lors de sa tentative de création d’un « credo » maçonnique : les fameuses Constitutions.

Quoi qu’il en soit, la Franc-maçonnerie contemporaine est l’héritière de multiples traditions anciennes, son objectif séculaire, à l’instar des Humanistes du XVIe siècle serait de remettre l’Homme au centre de la société. Son culte du secret, son adogmatisme, son internationalisme lui ont valu les foudres de l’Eglise et font d’elle la cible parfaite pour de nombreuses théories du complot ; depuis peu, dans le but de dissiper tout malentendu, les obédiences françaises s’ouvrent au grand public…